Iniciamos una nueva serie de conferencias dentro del ciclo “LOS CURSOS DE LOS MARTES DEL ATENEO JOVELLANOS” y de la sección MUJERES EN LA HISTORIA DE ASTURIAS.
La historia de las mujeres ha renovado nuestro conocimiento del pasado, como se evidencia en el caso asturiano. Gracias a sus aportaciones, hemos conocido cómo transcurría la vida cotidiana de la población femenina, su papel en la familia y su rol maternal, sus actividades religiosas, el alcance de su poder político o su relación con los varones. A veces no es fácil reconstruir lo qué habían hecho las mujeres, pero merece la pena investigarlo y difundirlo. Aproximarnos a las acciones colectivas, e incluso a biografías individuales de las mujeres, nos permita abordar una historia de nuestra región a partir del protagonismo femenino desde los tiempos mas remotos hasta el presente. Un período demasiado largo, que requiere empezar por lo sucedido en los orígenes o en los tiempos más remotos.
Con este ciclo, se abordará lo ocurrido en las sociedades más tempranas, de la Prehistoria a la etapa medieval, las más difíciles de investigar y las menos conocidas, por ello quizá ofrecen especial interés. Se indagará en las mujeres de la sociedad prehistórica a través del emblemático yacimiento de El Sidrón y en las que vivieron en los castros, en los que parece percibirse la diferencia entre roles femeninos y masculinos. Se llamará la atención sobre la implantación de un modelo social que legitimará la división entre hombres y mujeres desde normas legales de clara impronta romana. Por último, un acercamiento a las mujeres medievales se tratará a través de los oficios y trabajos que realizaban las más humildes, hasta llegar a las reinas, las más poderosa.
Con estas conferencias se pretende tanto ofrecer otra historia de Asturias a través de lo hecho por las mujeres, pero también de evidenciar lo que aún desconocemos y debe animarnos a profundizar y ampliar nuestras investigaciones. También se espera suscitar la curiosidad para saber más sobre las mujeres de épocas posteriores, valorando en qué medida el caso asturiano puede presentar singularidades o se comparten experiencias con otros de la geografía española, o incluso europea.
Esta charla será impartida por la catedrática de Historia Antigua de la Universidad de Oviedo ROSA CID LÓPEZ.
Cuando Roma domina el Noroeste hispánico, a fines del siglo I a. d., se escriben los primeros relatos sobre las formas de vida de las poblaciones astures. Un griego de la época, Estrabón, resaltará la barbarie de esta sociedad, con el objeto de justificar y legitimar el dominio romano. A este geógrafo, le llamó la atención el comportamiento de las mujeres, por la exhibición de su valor y sus actos de violencia en el campo de batalla, con formas de actuar que las equiparaba a los varones; llega más lejos al describir una ginecocracia en estas sociedades. Era precisa entonces la presencia romana para civilizar a estas gentes, muy alejadas del modelo patriarcal, que el conocía y defendía. Sin duda, esta feminización de la barbarie astur debía ser erradicada.
Ciertamente, poco se sabe de las primeras astures antes de la presencia romana, puesto que no tenemos testimonios escritos, pero nada indica que aquí hubiera surgido un matriarcado. Y la fácil implantación de las costumbres romanas parece indicar que tales descripciones no respondían a la realidad.
De hecho, los siglos de presencia romana revelan de qué manera la modalidad de familia grecolatina, marcada por la autoridad del padre frente a la madre y el parentesco patrilineal, se impuso sin demasiadas dificultades; incluso los nombres latinos se acabaron difundiendo tanto entre la población masculina como femenina, si bien la onomástica prerromana perduró más entre las féminas. Los testimonios de la epigrafía funeraria son más que elocuente para evidenciar que el modelo androcéntrico implantado en las sociedades del Mediterráneo había llegado hasta el territorio astur. Sin duda, se conocieron y homenajearon las divinidades que defendían el poder del varón y la sumisión femenina. A la vez, la desigualdad en privilegios y deberes de unos y otras también se percibía en las normas jurídicas que se acabaron implantando y asimilando por los hombres y las mujeres de la Asturias romana.
ROSA MARÍA CID LÓPEZ es Catedrática de Historia Antigua y coordinadora del Grupo de Investigación, Deméter, Maternidad, Género y Familia, de la Universidad de Oviedo.
Directora de la Colección Deméter, editada por la Universidad de Oviedo y Trabe, que ha publicado hasta la fecha 14 títulos, desde su aparición en el año 2014.
Especialista en la historia social y cultural de las mujeres en la Roma antigua, ha analizado sobre todo el trabajo, la religión y el poder, cuestiones historiográficas y también las biografías de Cleopatra o Livia, entre otros personajes femeninos de la Antigüedad. Una de sus líneas de investigación más importante se relaciona con la maternidad y las madres en el Mediterráneo antiguo, una temática que procuró impulsar en la Universidad española. como investigadora principal de diferentes proyectos nacionales de I + D, iniciados en el año 2005 y continúan.
Entre sus más de 150 publicaciones, destacan como editora, coeditora o coautora, entre otros, los siguientes libros
– Mitos femeninos de la cultura clásica. Creaciones y recreaciones en la historia y la literatura. Colección Alternativas, Ed. KRK. Oviedo, 2003.
– Madres y maternidades. Construcciones culturales en la civilización clásica. Ed. KRK, Oviedo, 2009;ç
– Mujeres en la Historia. Ed. Ambitu, Oviedo, 2011;
– Horas de radio sobre mujeres e Historia, Ed. Trabe, Oviedo, 2013;
– Maternidad/es: representaciones y realidad social. Edades Antigua y Medieval. Ed. Almudayna, Col. Laya, nº 31, Madrid, 2010.
– Horas de radio sobre Mujeres en la Historia. Ed. Trabe, Oviedo, 2013.
– La maternité à l´epreuve du genre. Metamorphoses et permanences de la maternité dans l´aire méditerranéenne, Rennes, 2012 ;
– Debita Verba. Estudios en homenaje al profesor Julio Mangas, Manjarrrés, Ed. Ediuno, 2013.
– Motherhood and Infancies, ed. Oxbow, Oxford, 2018 y en prensa, es coeditora de Madres y familias en la Antigüedad. Patrones femeninos en la transmisión de emociones y patrimonio, ed. Trea, Oviedo.
– Madres y familias en la antigüedad. Patrones femeninos en la transmisión de emociones y de patrimonio. Ed. Trea, Oviedo, 2021.
– Maternidades excéntricas y familias al margen de la norma en el Mediterráneo antiguo. Ed. Comares, Granada 2022.
– Julio Mangas Manjarrés. Opera Electa Manjarrés, Ediciones Complutense, Madrid, 2025.
Como autora de artículos ha publicado en revistas nacionales e internacionales, como Arenal, Dialogues d´Histoire Anciencienne, Asparkía o Historia social y capítulos de libros editados en Trea,
Promotora de los estudios de mujeres y de género en la Universidad de Oviedo y española en general, co-fundó y fue vicepresidenta del Seminario de los Estudios de la Mujer de la Universidad de Oviedo, que en noviembre de 2021 se convirtió en Instituto Universitario de Genero y Diversidad, del que es la Subdirector, del que es subdirectora. A este Instituto , se ligan los Programas de Postgrado y Doctorado sobre Género y Diversidad, en los que continúa como docente e integrante de Comisiones.
A nivel nacional, fue la tercera Presidenta de AEIHM (Asociación Española de Investigación Histórica sobre las Mujeres) (2002-04) y Vicepresidenta de AUDEM (Asociación Universitaria de Estudios de la Mujer) (1999-01). Desde 2016, es Vicepresidenta de la Asociación de Historia Social, desde el año 2016.
No ha olvidado la historia de Asturias, destacando su participación en la Comisión de 13 especialistas que llevó a cabo la reorganización de las salas del Museo Arqueológico de Asturias, reformado con una nueva exposición que se inauguró en marzo de 2011. En la actualidad está coordinado la obra, Historia las Mujeres en Asturias, de en el que participan cerca de 40 autores y autoras, con vinculación y/o formación a la Universidad de Oviedo.
Como profesora Universitaria, durante mas de cuatro décadas, siempre ha procurado llevar a cablo una labor docente, investigadora y divulgadora de las mujeres de la antigua Roma y de defensa de la cultura clásica por su persistente influencia en la sociedad de Occidente, aún en el presente.
Sede del Ateneo Jovellanos
Rosa Mª Cid López